Frimurarordens uppkomst
Frimurarorden har en lång historia. Från början kommer benämningen från medeltiden och skråsamhället. Kristendomen spreds snabbt under 1300-talet och i samma takt byggdes nya kyrkor. De arbetare som inte var bundna till ett skrå, arbetsgivare eller plats var fria murare som kunde arbeta på olika byggen – därav namnet frimurare.
Tack vare den stora erfarenhet det fria arbetet gav blev många snabbt skickliga och fick arbete vid kyrkobyggena. Vid varje byggarbetsplats där en kyrka konstruerades uppfördes även en så kallad lodge, en slags byggnadshydda. Stenarbetet var komplicerat och vissa arbeten ömtåliga, så de känsligaste delarna av arbetena utfördes i byggnadshyddan. Hyddan var även en plats för murarna att umgås, likväl som en plats för undervisning. Man fick inte bara lära sig saker av praktiskt slag, utan utbildningen färgades även av kristen etik. Den religiösa karaktären gjorde att även andra, som inte var murare, deltog.
Under 1700-talet spreds frimureriet snabbt över den europeiska kontinenten och vidare till USA. Trots att den katolska kyrkan tydligt fördömde den nya rörelsen bredde frimureriet ut sig med hjälp av flera av seklets stora filosofer som John Locke och Voltaire, när dessa visade intresse för rörelsen.
Anagrammen VITROL och GADU – besök jordens inre
Frimurarorden innefattar en speciell bildkonst där symboler spelar en väsentlig roll. De två mest kända frimurarsymbolerna är vinkelhaken och passaren. De är båda viktiga geometriska verktyg för byggnadskonsten och knyter på så sätt an till frimurarorden historia. För frimurare är geometrin en av de ädlaste konsterna och den ultimata symbolen för mänsklig utveckling och rättfärdighet, och används bland annat på smycken och klockor.
Anagrammet VITROL avbildas ibland tillsammans med en sju-uddig stjärna inom frimurarorden. Anagrammet står för ”Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem”, ett latinskt talesätt inom alkemin som ungefär betyder ”besök jordens inre och rena det du finner där – på så viss finner du den dolda stenen”. Inom ordern syftar detta till inre renhet och utveckling, den självreflektion varje frimurare bör ägna sig åt för att bli en bättre människa.
Ett annat anagram som ofta förekommer inom frimurarorden är GADU, vilket ungefär kan översättas till ”universums störste arkitekt”. Det är en allegori som både hänvisar till till Gud som den övermänskliga skaparen och till skapandets princip. Man åsyftar den arkitektoniska plan som ligger bakom världens tillkomst. Ibland får bara bokstaven G representera tanken, ofta på smycken och klockor. Klockan ovanför såldes på SMRJ Auctions 2014.
Fler klockor med frimurarmotiv hittar du här!
Trädet och det allseende ögat
Trädet, och trä som material spelar en stor roll i traditionellt frimurarhantverk. Det är främst träslaget Akacia som används i hantverket. Trädet representerar världsalltet, hierarki och odödlighet. Ett träds rotsystem representerar underjorden, medan stammen är den plats mellan himmel och helvete där människan verkar. Trädets grenverk symboliserar himmeln. För frimurare föreställer akacia människans odödliga själ, det som finns kvar av oss när vi dör. Under år 2014 auktionerade Roseberys ut en frimurarsnusdosa prydd av frimurarögat. Även andra bruksföremål pryds med frimurarnas symboler. Här kan du se glas med frimurarordens traditionella kännemärken!
Ögat är en ytterligare viktig symbol för frimurare, vilket symboliserar Guds allseende öga som med en gudomlig närvaro ständigt oroligt vakar över universum. Ögat som religiös symbol kan även återfinnas inom andra religiösa samfund och kulturer. I forntidens Egypten stod Horus öga (även Udjat eller Ras öga) för kosmisk och jordisk stabilitet. Shiva, en av hinduismens gudar har ett tredje öga vilket symboliserar visdom och kunskap. Ögat förekommer även inom kristendomen, där ögat omslutet av en triangel representerar treenigheten. Samma symbol förekommer också inom Illuminatirörelsen. Illuminatirörelsen är besläktad med frimureriet, och utgår ifrån samma princip om mänsklig utveckling. Eftersom att rörelsen är hemlig, är den föremål för utbredda konspirationsteorier.
De två pelarna
Trädstammen kan också kopplas till pelarna Jakin och Boas, vilka är namnen på de två pelare som ska ha stått vid ingången till kung Salomons tempel. Pelarna symboliserar förankring, den stabila grund byggnader behöver för att stå stadigt. Det samma menar frimurare gäller för människan genom hela livet. Pelarna avbildas ofta på smycken, som dessa ordensmärken från Featonby's respektive Fellows.
Intresserad av smycken med frimurarsymboler? Här hittar du fler!
Kannibalism och dödskallar
Även frimurarorden har omgärdas av ryktesspridning och mystik. Eftersom att sällskapet är så slutet, och historiskt främst har bestått av välbärgade män har dess ceremonier mystifierats och genererat skrönor och kritik. Ett rykte som figurerade om orden i Sverige gällde ordens hjälparbete. Likt många religiösa samfund sysslade den svenska frimurarorden med välgörenhet, och bland annat byggde man under 1700-talet barnhem för föräldralösa barn. De barn som kunde ses tigga på gator och torg minskade avsevärt under en period, och ryktet spreds att en av frimurarordens ritualer bestod i kannibalism.
När Bååtska palatset, svenska frimurarordens stamhus skulle renoveras på 1980-talet raserades en yttervägg av misstag och avslöjade dödskallar på väggen innanför. Stormästaren på palatset hävdade att skallarna var konstgjorda, men händelsen spädde på mystiken kring frimurarorden. Dessutom tillåter inte frimurarorden kvinnor att bli aktiva medlemmar i sällskapet, utan godkänner endast män att ansluta sig. Detta har orden åtskilliga gånger kritiserats för.
Fortsatt intresserad av frimurarorden och dess symbolik? Spana in vad som finns på auktion just nu!
